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19세기 경제학자중에 바스띠아 라는 사람이 나온다. 이사람은 자유방임을 옹호한 사람인데, 이사람의 글 중에 주목할 만한 표현이 있다고 생각된다. '경제학자는 인간과 그 본성에 관한 법칙, 그리고 이 법칙으로부터 유래하는 사회적 관계를 관찰한다. 반면 사회주의자는 어떤 사회를 상상하고 거기에 맞는 인간상을 생각한다' 유시민 아저씨는 이 글에 대해 모욕에 가까운 비판이라고 했지만 사실 이 통찰은 날카로운 측면이 있다고 생각된다. 공산주의 사회를 한번 보자. 그들이 제시하는 사회는 열심히 같이 일하고, 필요한만큼 분배하는 사회다. 이게 말이되나? 일한만큼 분배하는 원리가 조금도 들어가지않고, 오로지 필요양 만큼만 분배한다면, 누가 열심히 일하겠나? 내 필요량은 정해져있는데, 일을 적게해도 정해진 만큼 올텐데?..

'보이지 않는 손' 으로 유명한 '국부론'의 저자 아담스미스. 그는 보이지 않는 손이라는 자유방임시장의 원리를 통찰했지만, 한편으로는 시장으로 대변되는 물건을 파는 사람들의 본질 역시 꿰뚫고 있었던거같다. '같은 업종의 사업가들이 오락을 즐기거나 기분 전환을 위해 모이는 경우에조차도, 그들 사이의 대화는 결국 공중의 이익을 해치는 음모나 가격을 올리려는 모종의 책략으로 모아진다. 어떤 부분의 상인 또는 제조업자의 이익은 어떤 면에서 공공의 이익과 다르며, 때로는 반대되는 경우까지 있다. ......경쟁을 제한하는 것은 언제나 업자들에게 이익이 된다. ......그러므로 이 계급이 제출하는 상업에 관한 어떤 새로운 법률이나 제안도 ......주의깊게 검토한 후가 아니면 채택하지 말아야 한다. 왜냐하면 ....

아직도 제대로 안되는거같다. 말하는게. 상대의 잘못을 지적할때, 아무리 상대가 어이없는얘기를 한다고 하더라도, '그거는 ~~~ 해서 아니다' 라고 하는거보다는, 조금 돌려서 말하는게 좋다. 잘못된걸 말하는 것은, 그게 잘되는 방향으로 개선되기 위해서이므로, 상대도 거기 공감하게 만드는게 궁극적으로 유리하다. 그러기 위해서는 직설적으로 "그렇게 하면 이러이러해서 잘못이다" 라고 말하는거 보다는 좀 돌려서, "아 그것도 방법이긴 한데 이러이러하니까 저러저러 하는게 좀 더 낫지 않을까요?" 라고 말하는게 더 효과적이다. 근데 이게 잘안된다. 회의하면 항상.. 화나거든... 아니 이런 어처구니 없는 소리를. 이거 당연한건데 왜몰라. 이런 생각이 들면 그냥 저런 고려가 없이 말이 나오게된다. 감정적이되어버려서. ..