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플라톤의 저작들은 비유와 은유가 많기때문에 주석이 딸린 것을 보는 것이 좋다.이에반해 아리스토텔레스의 정치학 같은 글은 논설문과 비슷하므로 굳이 주석이 없어도 괜찮다.(00:01:00)

사건의 데이터를 그대로 사용한 것 - 역사역사의 데이터를 압축하고 투영시킨것 - 문학문학과 역사를 가지고 컨택스트를 빼고 시간과 공간을 넘어서 보편적으로 사람들에게 통용될 수 있는 것을 뽑아낸 것 - 철학 ->문학과 역사와 철학은 구조화 방식의 차이일뿐 대상이 다르지 않다. (00:20:50)일리아스 시절의 아테나이에서는 영혼을 돌본다(나를 갈고닦는다)라는 개념이 존재하지 않았다. 그시대의 영혼이란 태어날때 육신에 주입되는 것. 이런 시대상황에 소크라테스는 영혼을 갈고닦고 자기 자신을 돌아보라고 얘기했기했다.(25:19) 5단락 글쓰기 첫번째단락 - 이야기하고 싶은 것에 대한 세 문장 - 가장넓은범위, 거기서 좁아진 범위, 가장 좁은 범위두번째단락 - 첫단락의 첫번째문장을 자세하게세번째단락 - 첫단락의 ..

고전이란 무엇인가 - 인간의 삶에서 가장 근본적인 문제들에 대해 분투(passion, Leidenschaft) 한 기록(00:18:50)고전 공부를 왜 하는가 - 내가 가장 마지막까지 지킬 수 있는 나라고 할 수 있는 그 무엇, 그것을 찾기 위해 옛날 부터 사람들은 어떻게 했나를 살펴보기 위함.(00:53:24)미셸푸코의 책을 읽고싶으면 일단 '주체의 해석학'을 읽어라 (1:02:25) - 링크에 써있는 책 내용은 고함.

08:55 일리아스에서 배울 수 있는 수사학: 있는 그대로의 사실을 그대로 담백하게 표현하는것.

정지상-송인 의 해석. 28:45 '공부'란 내가 대상세계를 끊임없이 생각해보는것. 정답은 없지만 어느정도 범위는 있다. => 지식의 축적은 '고시'임. 58:50 '일리아스'의 레토릭은 '송인'의 레토릭이 함축적인데 반해, 반대로 직설적이다. 지금 보기엔 잔혹한 표현. => 고전이란 당대의 상황을 착실하게 보여주는 것이다. -> 일리아스를 보면 '그 시대의 사람들은 사태를 은유적, 비유적보다는, 착실하게 차곡차곡 기록하는구나' 하는 것을 알 수 있다. 있는 그대로를 드러내는 것 : 자연주의

06:40 농사짓던 농민들이 전쟁에 참여하게 되는데, 전쟁을 시작하면 자급자족경제는 무너지고 제국주의적 국가로 변한다. -> 자급자족경제 => 약탈경제 36:30 숙제 : 오늘날 명예롭게 산다는 것은 어떤 것인가.

재미, 구조, 철학적 독서 세가지 방법으로 읽어보겠다. 고전의 번역 - 정확성vs가독성 정확성이 우선임. 첫문장. 분노를 노래하소서, 여신이여. 펠레우스의 아들아킬레우스의. => '분노'가 희랍어 어순으로 맨 앞에 나와있다. => 시는 중요한 것을 앞에 쓰는데 일리아스에서 중요한 것은 '(아킬레우스의)분노'이기때문에, 그것을 알 수 있어야한다. 희랍사람들에게 영혼은 몸뚱이의 주인이 아니고, 살아있는 동안 같이 움직이는 존재. -> 인간에대한 기본적인 태도. 첫번째 문단의 두개의 문장에서 볼 수 있는 것. -> 일리아스에서의 사건은 아킬레우스의 분노가 직접적인 출발점인데, 사실상 이것은 제우스(신)의 뜻이다. => 인간사는 신의 뜻이다 (하지만 그들이 신들의 꼭두각시라는 뜻은 아님) => 인간의 겸손함 -..

01:40 고대 그리스 3대 비극작가 : 아이스킬로스, 소포클레스, 에우리피데스 17:25 철학적 독서 : 텍스트를 읽으면서 이 고전은 어떤 세상이 좋은 세상이고, 어떤 사람이 훌륭한 사람인가를 뽑아내는 것. 37:30 고전주의 작법 : 사태의 본질을 드러내는데 반드시 필요한 것들만 나열하는 것.

03: 30 글쓰기의 핵심 : 사건의 본질과 필연적인 연관 관계가 없는 것들을 과감하게 생략하는 것. 16:10 지성이란 무엇인가 : 논어에 따르면 '문행충신(文行忠信)' - 문(文) : 고전 텍스트에 대한 식견 - 행(行) : 윤리적 행위 - 충(忠) : 정치적 식견 - 신(信) : 레토릭에 능함 39:30 지성인이되려면 고전을 많이 읽어야한다 고전을 읽는다는것 -> 지성사적 탐구를 하는 것. 지성사 : 고전 텍스트가 생겨나게된 시대적 배경과 그 고전 텍스트를 곁들여 통합적으로 이해하려는 역사적인 서술. 인문학 -문사철(文史哲) 문(文) : 텍스트 사(史) : 텍스트가 만들어진 시대적 배경 - 컨텍스트 철(哲) : 텍스트와 컨텍스트로부터 흘러나온 원리 47:30 지성인이 된다는것 - 인문학적 소양을 갖..

언어를 사용하는 규칙에는 우리의 가치판단이 들어었다. => 한마디로 잘 정리한 듯하다.