lancelot.com

공포를 이용해 인간은 언제까지 이성적으로 행동할 수 있나, 를 엿볼 수 있었다고 생각합니다. 그 과정에서 종교(기독교)를 까는 모습을 보여주기도 합니다. 역시 이성주의의 입장에서 보는 종교라는 것은 광신일수밖에 없으니까요. 하지만 주인공도 끝내, 죽는 그 순간까지 최선을 다해 상황을 이겨내려는 행동을 하지는 못합니다. 나라면 과연 어떤 선택을 했을까, 하며 돌아보게 해주는군요(무슨 자살 계도용 영화 같습니다.ㄲㄲ) 한줄결론. 절대 자살은 하지말자.

The Left : 1848 - 2000 미완의 기획, 유럽좌파의 역사(Forging Democracy) ->좌파란, '인간의 잠재력을 제한하는 불평등의 체제에 맞서 민주주의를 쟁취하려고 하는 사람들' ->좌파의 역사 : 인간이 좀 더 보편적인 권리와 복지를 향해 나아가는 노력의 역사. 라고 규정하고 있다. 영국의 역사를 보면 16세기 이래로 서구 유럽의 제국주의가 어떻게 세계를 지배하게되는가 하는가 하는 사례를 볼 수 있음. 1651년 항해조례 - 영국에서 식민지와 무역을 할때는 반드시 영국 선박을 이용해야한다. 영국의 사례에서 알 수 있는 것 - 경제적요인, 제도적요인, 기술적 요인이 뒷받침되면서 세계는 서구유럽이 주도하는 전 지구적 자본주의 시스템의 단계로 접어들게됨. 전 지구적 자본주의 시스템 :..

한무제 - 유교사상, 법가사상으로 중앙집권체제의 기틀 -> 정치와 학문과 교육이 일치하는 유교주의 국가의 수립 : 문민통치 => 동북아시아를 이해하는데 중요.

http://www.cbs.co.kr/nocut/show.asp?idx=1161890 아래 백원우 의원의 사진을 보라. 지금 우리의 현실을, 이보다 더 정확하게 나타내는 사진이 있을까? (단지 그는 '사과하라'라고 말하려고 했을 뿐이다) '예술이 시대의 반영'이라는 측면에서 저 사진은 충분히 예술이 될 수 있다고 생각한다. 사진찍은 오대일 기자. 당신을 예술가로 임명합니다.

부끄러움을 아는 사람은 죽었다. http://www.cbs.co.kr/nocut/show.asp?idx=1162370 분노를 아는, 한 나라를 사랑하는 사람도 죽었다. 부끄러움을 모르는 사람은 버젓이 살아있다. 분노할 이유가 없는 사람은 떵떵거리며 살고있다. 만주벌판을 온갖고생을 다 하면서 독립운동하시던 분들, 6.25때 나라를 위해 목숨바치던 그 분들은은 지금 어디서 무엇을 하고 계시며, 그 시간에 미국에서 '외교독립운동'운운하던, 서울사수를 외치며 혼자 몰래 도망가던 그 사람은 지금 어떤 위치에 있는가? (나는 외교독립운동에 대한 자세한 이야기를 들은 적이 없다. 혹시 미국 고관대작들이랑 파티에서 위스키 마시는 것을 이야기 하는 것인가?) 누구의 유명한 글처럼, 러시아 시인 네크라소프의 시구로 마무리..

http://offree.net/2565 일단 이 글 아래의 신문기사 보도 부분을 보시면. 박희태가 나온 신문을 보고 저도 사람들이 막았구나, 라고 생각했습니다. 실제로 그 기사에 사진보면 박희태가 사람들에게 둘러싸여있죠. 마치 막히고 격한 몸싸움처럼 보였습니다(하지만 사진에 대한 설명은 어디에도 없죠). 저런식으로 써놓고, 저런사진 붙여놓으면 당연히 사람들은 주변 사람들 때문에 박희태가 못갔다고, 몸싸움 심하다고 생각하겠죠. 하지만 진실은 저너머에. 저 많은 사복경찰들 월급, 다 내 세금인데. 저글 맨아래에 나온 코미디라고 적힌 링크. http://www.cbs.co.kr/nocut/show.asp?idx=1157139 주상용 서울지방 경찰청장 아저씨, 찬스를 놓치지 않고 제대로 한 번 핥아주십니다. ..

한국대중매체사 - 강준만 의 p291 '자세히 읽기 - 식민지근대화론'은 '식민지근대화론'에 관해 읽어 볼 만한 좋은 참고자료라고 생각한다. 특히 뒷부분, '식민지근대화론은 과도 관련이 있다' 라고 한 부분부터 끝까지가 흥미롭다. '일본이 조선을 산업화 시켜서 발전시켰다' 라고 이야기하는 것은, 그 밑바탕에 '산업화, 자본주의체제로의 이행은 발전이다'라고 하는 논리가 깔려있다고 생각한다. '발전'은 '나아간다' 라는 개념을 내포하고 있고 그래서 '많은 사람들을 행복하게 해준다' 라는 생각은 기본적으로 깔려있다. 하지만 모든 '산업화, 자본주의체제로의 이행'이 전부 (많은 사람들을 행복하게 해주는)'발전'을 낳는지는 다시 한 번 생각해볼 문제가 아닌가? 이에 동의한다면, 지금의 '조선사회 내재적발전론'과 ..

기상 전약 아침 후약 알마 점심 후약 알마 전약 저녁 후약 알마 취침 7:00 7:30 8:00 9:00 10:00 12:00 13:00 15:00 17:30 18:00 19:00 23:55 0:00

쌀 - 수춘, 자동, 오 비단- 허창, 성도, 상용, 남해 면화 - 소패, 천수, 신야 차 - 하비, 여강, 무도, 건녕, 완, 장사, 건업 (차 명산지 순례 OTL) 보리 - 상당, 진류, 장안, 영안, 양양 기름 - 진양, 강릉, 영릉 도자기- 남피, 서평, 시상, 교지 과일 - 계, 하내, 무위, 영창 생선 - 양평, 북해, 강하, 회계 명승지 - 계,소패,낙양,장안,강릉,강하,오 칠국수도 - 계, 평원, 업, 장안, 진류, 허창, 강릉 영산 5곳 - 장안 주변의 화산, 허창 주변의 숭산, 북해 주변의 태산, 계 주변의 항산, 장사 주변의 형산 [출처] 삼국지10 명산지!! |작성자 chanel_hwan

문화 - 대상 세계의 인간화 1. 기술적 측면 - 인간이 만든 모든 것 - 관습, 상징질서 2. 고고학적(역사적) 측면 - 오랜 역사에 걸쳐서 사람들의 심성속에 깊숙하게 뿌리를 내리고 있는 신념 3. 규범적 측면 - 사물이나 사태의 가치에 대해 위계질서를 부여하는 것 - 질서를 부여하므로 억압구조로 작용할 수 있음 = 인간의 주체적인 활동에 의해서만 실현되고 유지된다 = 가치판단을 개입시킨다 = 역사,사회적 공간에 대한 고려가 필요함 5단락 글쓰기 1.서론 - 1단락. 세 문장 ( 이 세 문장이 중요) 2. 본론 - 서론의 세 문장을 가지고 1단락씩 3단락. 3. 결론 - 1단락. 서론 3문장의 내용을 정리+α 예시) 고대 중국 유교문화권의 형성 특징 서론의 세 문장을 1. 중국의 자연환경과 유가가 성립..